وقال ابن معين : شيعي مفرط « 1 » . وقال الدارقطني : رافضي غال ، وهو ثقة « 2 » . والجوزجاني : مائل عن القصد « 3 » . ونقل في التهذيب عن أحمد ومن بعده كما في الميزان . وذكر عن أحمد أيضا : إنّه كان يتشيّع « 4 » . وقال : قال الدارقطني : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جدّه ، لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جدّه ، وعدي ثقة « 5 » . وقال ابن أبي داود : حديث عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جدّه معوّل « 6 » . وفي الكتابين : قال شعبة : كان من الرفاعين « 7 » . قلت : فالعجب سلامة عدي من شرّ هؤلاء ، مع علمهم بتشيّعه ، وهو دليل على التزامه بالتقية كما أمره أئمته عليهم السّلام ، ودليل على أنّه لم يرو لهم في فضل أهل البيت شيئا ، وإلّا لكذّبوه على كلّ حال .

--> ( 1 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 372 / 1411 . ( 2 ) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : 215 / 201 . ( 3 ) أحوال الرجال : 55 / 41 . ( 4 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 491 / 3233 . ( 5 ) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني 2 : 448 / 2377 ، عن سؤالات البرقاني برقم « 399 » . ( 6 ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 201 / 3669 ، وفيه : معلول ، بدل : معول . ( 7 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 372 / 1411 .